深圳新聞網(wǎng)6月30日訊我國首部《中華人民共和國動物保護(hù)法》（建議稿）已基本完成，目前正在進(jìn)行最后的修改。按照建議稿的內(nèi)容，如果傷害動物，將視情節(jié)處以不同金額罰款，如果虐待動物致死，將負(fù)一定的刑事責(zé)任。該法雖未推出，目前已引起廣泛關(guān)注。怎樣才算“虐待動物”？動物該不該有“福利”？當(dāng)人與動物發(fā)生沖突時(shí)，究竟是保護(hù)人還是動物？網(wǎng)友們圍繞這些話題展開了討論。
我國首部《中華人民共和國動物保護(hù)法》(建議稿)已基本完成，目前正在進(jìn)行最后的修改。有關(guān)專家表示，如果該法獲得通過，像陜西漢中大規(guī)模撲殺動物的行為將受到法律制裁。
據(jù)了解，我國涉及動物保護(hù)的法律僅有《中華人民共和國野生動物保護(hù)法》。但這部法律主要針對反走私、反盜殺等違法行為，并沒有考慮“動物福利”問題，且被列入保護(hù)范圍的動物種類有限。對此現(xiàn)狀，建議稿中著重強(qiáng)調(diào)了動物“福利”的重要性，也就是強(qiáng)調(diào)動物的生理福利、環(huán)境福利、衛(wèi)生福利、行為福利和心理福利，強(qiáng)調(diào)各種動物從生至死應(yīng)擁有最基本的權(quán)利。
對于近期的“漢中打狗”事件，專家指出，雖然是以防疫為名打狗，但這是對“動物福利”的侵害，而且打狗過程中會傷害主人的利益和情感，也引發(fā)社會上諸多動物保護(hù)人士的不滿。按照建議稿的內(nèi)容，如果傷害動物，將視情節(jié)處以不同金額罰款，如果虐待動物致死，將負(fù)一定的刑事責(zé)任。
動物理應(yīng)受到尊重
近期我國擬立法規(guī)定虐待動物致死者負(fù)刑責(zé)，受到網(wǎng)友們極度關(guān)注。近年來，從清華學(xué)子潑硫酸傷熊到轟動一時(shí)“漢中打狗”事件，從網(wǎng)絡(luò)虐貓事件到新生小狗被殘忍砍斷四只腳掌，這些事件無不牽動著人們的神經(jīng)，引發(fā)著公眾對于虐待動物的輿論關(guān)注。
“動物也是生命，理應(yīng)受到尊重�！薄拔覈谝吧鷦游锉Ｗo(hù)方面做出了很多工作，保護(hù)了許多瀕臨滅絕的稀有動物，但是在對小動物的保護(hù)上還是一片空白，現(xiàn)在好了，小動物保護(hù)的立法工作終于啟動了�！痹S多網(wǎng)友對這部正修改的法律滿懷期許。
近年來，許多有識之士不斷發(fā)出“珍愛生命，善待生靈，加快動物福利立法”的呼聲。因?yàn)槲覈鴽]有相關(guān)法律約束，動物遭到殘酷的虐待，有良知的人們義憤填膺予以譴責(zé)，卻無法讓當(dāng)事人受到法律的懲罰。然而欣慰的是，已經(jīng)有越來越多的人們意識到，只有立法規(guī)定了動物的法律地位，才能對虐待動物的行為有法可依，從而有效地遏制虐待動物現(xiàn)象的蔓延。
“虐待動物的人，也許在他們心里，動物只是低等的生命�？伤麄儧]有想過，一個(gè)殘忍對待動物的人，漠視生命并對其他生命的痛苦麻木不仁，如何去關(guān)愛善待身邊的人。”一位網(wǎng)友痛心疾首地說。
不過，也有一些網(wǎng)友則對目前擬立法規(guī)定虐待動物致死者負(fù)刑責(zé)表示不解，他們說，虐待動物致死者雖有過錯(cuò)，但追究其刑責(zé)未免處罰過重。網(wǎng)友“資格土雞蛋” 說，虐待動物致死雖然對人類社會有危害，但其社會危害嚴(yán)重程度顯然還不至于動用刑罰，完全可以用其他方式如道德譴責(zé)和行政處罰的方式予以制裁。動不動就運(yùn)用刑罰，其結(jié)果只會造成社會的刑罰依賴思想和重刑主義傾向，不利于社會寬松氛圍的培育。
“人道”地對待動物
對于虐待動物，目前學(xué)界雖然沒有達(dá)成共識，但普遍認(rèn)為虐待動物是指人類使動物承受無法忍受的痛苦的行為，而且人類對動物實(shí)施使其無法忍受痛苦行為，一般是在以獲取個(gè)人的歡樂的情況下才算是虐待動物，至于人類為了從動物上獲取毛皮，或獲取動物肉屠殺動物的則不屬于虐待動物。專家指出，我國立法禁止公民虐待動物只是禁止公民為了發(fā)泄、為了平衡自己的不健康心理，對動物實(shí)施使其無法忍受的痛苦行為，而對于大多數(shù)公民為了取得肉食等合理使用動物而對動物進(jìn)行拔毛、屠殺的行為則不禁止。
在討論中，對于為什么主張善待動物？為什么反對虐殺動物？網(wǎng)友們也作了進(jìn)一步的詮釋。網(wǎng)友“走馬觀圖”認(rèn)為，歸根結(jié)底，大家要提倡和培養(yǎng)“惻隱之心”即“不忍之心”。在這里，重要的是“不忍”二字。比如在某起虐狗事件中，最讓人無法忍受的是這樣一幕：“一個(gè)火團(tuán)在洞里滾來滾去，母狗眼睜睜看著自己的孩子被燒死。”這才引起了人們極大的憤慨。孟子有云：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼�！闭l能忍心讓一個(gè)母親 “眼睜睜看著自己的孩子被燒死”？
還有網(wǎng)友重申，對待動物的態(tài)度，實(shí)際上是一個(gè)民族文明程度的標(biāo)尺。網(wǎng)友“苦丁香”指出，種豆得豆、種瓜得瓜，人類已經(jīng)開始為自己的不善待動物付出了代價(jià)，無論這種不善待的行為是因?yàn)樾撵`的缺陷還是對利潤的追逐。隨后他“用心良苦”地舉了一個(gè)個(gè)例子，比如瘋牛病和口蹄疫是人類強(qiáng)迫牛羊等動物食用同類的內(nèi)臟和肉、骨制品引起的；非典的禍端是食用果子貍等野生動物；禽流感，則是人類無限度地侵占濕地的惡果。濕地是候鳥遷徙過程中的必不可少的棲息地，濕地的日益減少使得候鳥們只能在人類的居住地落腳，失去了濕地的屏障，候鳥們帶來的病菌便無可避免地會傳染給工業(yè)化養(yǎng)殖的家禽、也傳染給人類。
通過“灌水”跟帖，網(wǎng)友們表達(dá)了這樣一種聲音，支持立法禁止公民虐待動物，不是要求公民給動物高規(guī)格和優(yōu)惠的待遇，也不是要求所有公民都愛護(hù)小動物，只是要求公民能夠人道地對待動物，保障動物最基本的福利權(quán)利，雖然我們是人，是高級動物，但在權(quán)利上應(yīng)該說和動物對等。大家相信，最終這項(xiàng)立法不管能否獲得通過，都將有助于在社會上宣傳保護(hù)動物意識和推動國內(nèi)爭取動物福利權(quán)運(yùn)動的發(fā)展。
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